你为何迷恋日本

著名科幻小说《三体》里，当全人类即将被外星人毁灭，外星人派来地球的「谈判大使」，化身一位身穿和服、美貌如玉的日本女人。因为在外星人眼里，日本就是人类精美文化的完美代言人，兼具优雅礼仪与冷血杀人狂的双重人格。

日本的确是一个充满矛盾的双面人:

极度好战又极度温和、极度黩武又极度爱美、极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼、极度死板又极度灵活、极度勇敢而又极度胆小、极度保守而又极度喜欢新事物……

日本，地球独一枝！它完全不像世界上任何一个国家。

日本已成为全球年轻人最向往的旅行地，哪怕是对日情绪最复杂的中国人、韩国人。朋友圈里，中国80后、90后们一次、两次、三次···一游再游日本，上瘾！没有任何一个国家能博得我们这般殷情的「光顾率」。

尽管民族情绪一上来就抵制日货、砸车砸相机，但不管嘴上怎么否认，近五年来，全中国人去得最多、「去了还想再去」的国家之一，就是日本！

▲10年间，翻了7倍多！日本，成为仅次于泰国的中国游客总量最多的国家。

如今，中国经济规模已赶超日本，但变富了的我们还是想去日本买一个马桶盖，给家里捎个电饭煲，给闺蜜带一大堆零食化妆品……中国人的日本旅行地图也已从东京、京都、北海道，深入到了四大岛的毛细血管，绝对是我们玩得最为深度、彻底的海外之国。

我们为什么如此迷恋日本？

一个建筑师朋友曾聊起：「它的审美太绝了，目之所及，每一眼细节都是美的、舒服的，哪怕都市高楼的夹缝间、乡村小镇的犄角旮旯。」

可以说：日本，直接启蒙了中国人的审美。

▲日本东北JR电车系列海报。

而有趣的是，我们今天对于日式审美的赞叹，竟与年前民国留学生——孙中山、周恩来、鲁迅、蒋介石们感慨的，一模一样：「日本政治之善、学校之备、风俗之美、人心之一，令人印象深刻！」

日本，我们追了年，尽管它曾是中国的学徒、敌人。在今天这个有钱、没品位的年代，日本，成了中国年轻一代的审美启蒙老师。

日本，太平洋上的小岛国，37.8万平方公里，1.26亿人口，世界人口密度最高的国家之一。物产资源匮乏，自然灾难频繁发生。

日本是一个「极度物质」的世界。

日本人的「物质」，不单是热衷于创造物品、凡事精工细作的天赋，也在于他们「物化」的具象思维和「恋物」的审美情结。虽然武士道、匠人精神、无印良品等日本文化都似乎很崇尚「精神」，但实际上，「日本精神」是靠极致的「物质」来具象化的。

▲一小枚饭团、一小盒便当，日本人都能物化出大世界。

日本人的精神世界，很「物化」

比如「禅意」，中国人善长用精妙的大道理、寓言故事来启发;日本人则更喜欢固化到一个器皿、一碗拉面、一座枯山水庭园。花费一辈子心思，打磨0.01毫米精度的刀剑，非常具象……

日本人的审美意识，很「物化」

形容一个人的相貌，日本人会具象到「麻生太郎的嘴巴像一个歪嘴茶壶」;拍照时，日本爱摆剪刀手来模仿Y，Yes!耶~~就是这么具象。

日本人的思维习惯，很「物化」

千万不要和日本人谈论「生命的意义是什么」之类的抽象话题，这会令他们手足无措。「真是抱歉，我们不如聊聊旅行中遇见的某一个人、某一餐饭、某一处风景吧?」

▲年很火的日剧《四重奏》，炸鸡挤柠檬这么屁大点的梗竟被聊出了一整套生活哲学。

骨子里的日本，就是一个终极恋物癖。

提到日本象征，第一想到富士山。

风景的极致物化，使它成了日本的美与精神符号。

这座米的活火山，是日本最高点。因「富士」日语发音与「不死」相同，「富士山」就是「不死山」。

没有一个日本人不爱富士山，十分对称、简洁、孤立的圆锥形，和5瓣对称的樱花一样，完美的迎合了日本人的物化审美。

▲浮世绘之王葛饰北斋绘制了大量富士山名作，如《富岳三十六景》、《神奈川冲浪里》、《凯风快晴》。

「富士山精神是什么?」太抽象，日本人没兴趣解释。他们只默默仰望富士山的美，就足够了。无论春夏秋冬、阴晴云雨……

实际上，富士山更适合远观，近看只是单调的荒山，登顶一次就够了。日本有句俗话：「一生没爬过富士山的人是笨蛋，爬第二次的人也是笨蛋。」

以「物化」的方式看富士山，坦率地赞叹美，就好了。

日本65%的国土被森林覆盖，「森道」是日本非常流行的旅行主题。而那些最令人感动的日本森林，大多有「人造自然」的痕迹—寺庙古刹、青石步道、日式茶室庭院，它们与原始自然相叠加，却又显得那么自然而然。

关西南部的熊野古道被誉为「森林朝圣之路」，已被列入世界遗产。佛教圣地高野山寺，隐逸山林间，由空海法师于年前创建。同样与空海有渊源的「四国八十八寺」，则是日本最古老的佛教巡礼之路。九州鹿儿岛的屋久岛，更接近原始森林，苔藓遍地。宫崎骏电影《幽灵公主》的森林场景原型。屋久岛更有日本最古老的「神树」绳文杉，已有年树龄。

从森林获得灵感，日本诞生了「森女」一词，来形容那些「就像从森林里走出的邻家女孩」。女演员苍井优、宫崎葵，无疑是日本人心目中最经典的森女形象。

地震、海啸、台风，大海带给日本更多的是痛苦回忆。也塑造了日本人孤寂、内敛的岛国性格。

虽然海岛并不是日本的头号旅行招牌，最北端的北海道、最南角的冲绳海，依然人气颇高。

▲明信片上常见的严岛神社、琵琶湖鸟居神社位于濑户内海，在本州、四国和九州三大岛之间。

原本平淡无奇的海岛，因三年一度的濑户内国际艺术节，成为日本国内文艺青年的新晋打卡地。

▲直岛、丰岛上汇集了草间弥生的雕塑「黄南瓜」、建筑师安藤忠雄的地中美术馆、丰岛美术馆等大艺术家作品。

日本人对四季的感怀，物化为两种植物：春樱、秋枫。

日本人独爱樱花，爱之凄美。爱到极致，便成了「物哀」。

樱花的寿命只有7天。每年3-4月春天，日本电视台便跟踪播报各地的「开花预测」。日本列岛数百万株樱花全数盛开，樱如云如霓，一夜之间又尽数凋谢。严肃的日本人也表情丰富起来，围坐在漫山遍野花势之下，品茶喝酒，静享这稍纵即逝的「樱吹雪」。

▲日本樱花协会推荐的樱花胜地处。奈良吉野山、京都哲学小道、东京上野公园、千鸟渊樱道、新宿御园、北海道樱园都是日本当地人最偏爱的赏樱去处。

以樱花为灵感，诞生了无数日本文学、音乐、电影、漫画。「樱花的味觉」也发扬到极致，有了樱茶、樱饼、樱花干点心、樱花汤、樱花寿司……

日本的审美很佛系。

「物哀、风雅、侘寂、幽玄」是日式美学精髓的极致物化。外国人尤其喜欢这样的总结。

「千年之都」京都是日本美学的集大成者。

京料理的简朴之味、町屋庭园的空灵禅意、歌舞伎的白颈赤唇、离宫古刹外的稻荷香、恒古不息的鸭川流水、金银阁寺的四季交替。它是日本的缩影。

▲京都有着上千座寺庙，早在年就全城划入「世界文化遗产」，包含了17处古迹。

日本人喜残缺美，该意境物化成了禅宗庭园的至高美学——梦窗疏石头与枯山水。这些方丈间的宇宙，潜伏着特殊的想象力与创造力，使死的东西添出生意。

「侘寂」最能物化佛系这一特点。侘wabi(简单朴素的美)，寂sabi(孤独衰老的哀)，佛教里「无常」的意思。日语「一期一会」也是这层意思：当下的瞬间一生不会再来，请加倍珍惜。

说到底，因为曾经物质匮乏，日本人才努力制造出享之不尽的物质来填满自己。而当物质极致繁盛后，人们又开始患上了「低欲社会」、「御宅族」、「少子化」等现代富贵病。「佛系心」反而成了一种对抗精神空虚的绝招。

日本简直就是一个「造物狂」。

尤其在电子消费品时代，「日本制造」数量、质量皆全球第一。如果每年全球发布00件新产品，日本能贡献70%以上。

来看看脑洞新奇的日本人都发明了什么：

对了，全自动麻将机也是日本人发明的。（一直以为是爱打麻将的成都人···）

日本「造物精神」不仅在「多」更在「精」。匠人精神就是敢于死磕，品位也属一流。日本有2.2万家百年以上企业，而中国只有5家。

「一生悬命」地造物品，并且：日本人爱「造」，更爱「买」。

美国TIME杂志给下了一个定义：日本，无物不可买。

日本人重礼！着装得体，待人彬彬有礼，绝不愿给人添麻烦。

日本人在任何场合都会鞠躬，甚至在对方背后也会鞠躬。

仪式感，是日本礼仪美学的具象物化。

日本传统茶道、花道、书道、剑道、柔道，包括相扑，不少外国人都觉得形式大于内容。但他们就是爱用这一系列精确、繁复的动作来泡一小碗抹茶，仪式的过程比结果更重要！！

日常生活里也充满了仪式感。从新生婴儿诞生，到成人礼、生日礼、毕业典礼、再到公司入职典礼、婚礼、葬礼，日本人都有独特的人情礼数。

▲日本电影《入殓师》表达了对死亡的尊重。哪怕宠物去世，主人也要举行一个仪式，定制一个精美的灵位。

日本社会均富。

大家收入都差不多，仕途晋升之路很固定，「问你多少岁，基本就知道你的月工资了」。一个才华横溢、爱出风头的职员在公司集体里很难受待见。

因此，日本是中产和平凡人的天堂，个人英雄主义在日本要四处碰壁了。

日本人循规蹈矩，源于奉行的格言：万物各就其位。也源于强烈的羞耻心。

日本人对集体秩序、等级尊卑的依赖很严重，从日语里严谨繁复的敬语、谦语就能体现。行事也尤其在意别人的感受。「没脸见人了」、「在别人面前蒙羞」的后果很严重，甚至要用生命来遮羞。

集体之外，日本人沉默、孤僻、宅。

让印度人闭嘴、让日本人开口，是世界上最难的两件事。「暗默知」这个词很精妙地刻画了日本人「表面沉默，内心戏丰富」的特质。凡事不愿意把话说透。「嗯……默认你是明白的！」

年轻人越来越宅，越来越喜欢单身，「独身综合症」也流行起来。

▲日本人对无故受恩惠非常谨慎，不轻易接受陌生人的帮助，否则会浑身难受。

日本人看待事物太具象、细节，缺乏统领全局的视野，日本社会更缺乏必要的「弹性」。「物质为王」的工业时代，「恋物天赋」的日本能独霸天下；但「服务为王」的信息化时代、智能化时代，日本人有点找不准节奏了。最主流的日本，成了全世界的非主流。

但无论如何，这个民族的高明审美，折服了我们。

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