复兴历史欧洲王室曾大摆人肉宴，国内大

复兴青年

中国文化复兴大势所趋。↑点名 　　Theyhavelongbeenfamedfortheirloveoflavishbanquetsandrichrecipes.ButwhatislesswellknownisthattheBritishroyalsalsohadatasteforhumanflesh.他们以喜爱豪华宴会和丰富食谱而闻名，但较少为人知的是，英国王室还有一尝人肉滋味的爱好。 　　Anewbookonmedicinalcannibalismhasrevealedthatpossiblyasrecentlyastheendofthe18thcenturyBritishroyaltyswallowedpartsofthehumanbody.一本介绍吃人为补药的新书透露，近至18世纪末英国皇室还保留着吞食人体多个部位的嗜好。 　　Theauthoraddsthatthiswasnotapracticereservedformonarchsbutwaswidespreadamongthewell-to-doinEurope.作者补充，这其实并非属于君主特别的习尚，在欧洲富裕阶层一直是很流行的。以人为食物，西方自古到今特流行

“吃人”这个词，在公知母蛛精蝇的口中，似乎是诅咒中国人的专利。汉奸周作人说：“中国人本来是食人族”。随着公知的煽动，谬种流传，吃人文化成为公母蜘蛛的口头禅。

萨格说：“‘吃不吃人’根本不是问题，问题是最好吃的是‘哪一块’”。其实，吃人是一种野蛮文化的残留，虽然古今中外所有民族历史中都有食人的记录，但最多的记载却还是在西方。 　　

在原始社会、奴隶社会和中世纪以至近现代，由于食物匮乏或者野蛮风俗遗留，嗜好食人的吸血鬼种族大有人在。

研究西洋吃人文化的几本书：

无论罗马和基督教文明，对于西方人的食人历史都不乏记载。而最为骇人听闻的乃是英国王室和贵族的食人风俗，竟然大规模存留延续到大宪章以后君主宪政的18世纪维多利亚时代。以至在西方现代，某些崇拜吸血鬼的食人恶魔，也经常见诸新闻。

例如：年1月8日，法国报纸刊登新闻：《法国监狱发生吃人案》，说：“35岁的科卡涅承认拳打受害人，又用剪刀刺他，再以胶带将他勒死，然后挖出心脏吃掉。”

　　年6月，又看到新闻：“据法国媒体6月23日报道”，“最古老‘欧洲人’是食人族”，联合国教科文组织已委派学者进行了研究，“该项目负责人之一卡斯特罗近日说：‘我们已经了解到他们嗜食同类。’” 　　法国大革命时期，朗巴勒夫人被肢解后，心脏便被革命的共和派所分食。 　　此外，西方信史记载：法国年闹灾，国内到处发生人吃人的惨状。 　　“她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。” 　　《尼希米记》上说：“又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊，都奉到我们神的殿，交给我们神殿里供职的祭司。”即使在罗马法中，法律曾经允许吃人肉。就好比枪决、绞刑是合法的刑罚一样。执法者可以将人关起来，用饥饿迫使他们互相吞噬。13世纪，高兰谋杀教皇玛巴蒂尼未遂，他和他的两个孩子被关进牢房，断绝水粮，在饥饿的折磨下，高兰被迫吃掉了自己的孩子。 　　乌戈利诺本属支持教皇的奎尔夫派，还是比萨执政官。年，比萨大主教乌巴尔迪尼指控他犯有判国罪，乌戈利诺并其二子二孙被锁进高塔。时间一久，祖孙三代互相吞噬。及发现尸体时，咬啮的痕迹已布满皮肉。 　　西医有用人肉当药的恶心历史在长达上千年的时间里，食人祛病之风盛行于欧洲大陆，人们经常性地进食含有人骨、人血或人体脂肪的药剂。

17世纪的英国诗人约翰·多恩（JohnDonne）曾在一首诗的结尾这样写道：“女人……纵有柔情蜜意，纵有智力，她们也早是魔幻的木乃伊。”这句话引发了澳大利亚新英格兰大学的英语讲师露易丝·诺布尔（LouiseNoble）的疑问：柔情蜜意和智力，这没问题，但木乃伊是什么意思呢？诺布尔取得了惊人发现：“木乃伊”一词在欧洲近代早期文学作品中反复出现，是因为木乃伊以及其他人体遗骸在当时是常见的药物成分。尸体有可能经过防腐保存，例如木乃伊；也有可能在新鲜时就被拿来使用。简而言之，欧洲不久前还有人吃人的现象。

诺·布尔的新书《早期现代英国文学与文化中的食人医疗》，与英国杜伦大学理查德·萨格（RichardSugg）的《木乃伊、食人族和吸血鬼：从文艺复兴到维多利亚时代的尸体入药史》，揭露了在几百年间许多欧洲人经常性地进食含有人骨、人血或脂肪的药剂，连皇室、神职人员，甚至科学家都未能免俗。这种做法在16至17世纪达到顶峰，上到头疼下至癫痫，都被纳入过治疗范围。

　　

在新开发的美洲大陆，食人被斥为野蛮的标志，但吃人治病的做法在欧洲却几乎听不到反对的声音。埃及古墓中的木乃伊被盗，爱尔兰墓地中的头骨失踪，掘墓人把遗体挖出来、器官拿去售卖。

（埃及人在制作木乃伊）最早，人们把埃及木乃伊弄碎放进药酒中治疗内出血。头骨也是一种常见原料，其粉末被用来治疗头部疾病。 　　托马斯·威利斯（ThomasWillis）是17世纪的一位脑科学先驱，他曾将人头骨粉末兑在巧克力饮品中，来治疗中风或者出血。 　　英王查理二世曾饮用特制的“国王的琼浆”，其中就有酒泡人头骨。连埋葬的头骨上长的一种苔藓，松萝，都被视为名贵药材，其粉末被认为具有治疗鼻血甚至癫痫的效果。德国的医生用在人体脂肪中浸泡过的绷带包扎伤口，也有人认为用人体脂肪按摩肌肤能治疗痛风。 　　当时欧洲人认为，饮用人血是越新鲜的越好，因为人们相信只有新鲜的血液才含有生命的活力。 　　16世纪的德裔瑞士籍医生帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）认为，血液适合饮用，他的追随者之一甚至建议从活人身上采血。尽管这种做法并没流行开来，行刑现场却常常会有买不起药的穷人聚集着，花一笔小钱买一杯还温着的鲜血来喝。 　　

对于不喜欢生吃东西的人，一位方济各会药师在年写下的食谱能教人如何把血液做成果酱。

人肉入药、食人风俗及其它

在一个不了解血液循环的愚昧时代，食用人体与当时的医学理论确有吻合。“吃人治病源自顺势疗法，”诺布尔女士说，“所谓‘吃啥补啥’，吃下去磨碎的头骨能治头痛。”医生认为同理，喝下鲜血就能治血液病了。

　　另一个原因是，人们认为尸体中含有死者的精神。“灵魂——精神”被视为生理上切实的存在，连接着肉体与灵魂。血液越新鲜，其中的精神越强健有力。有时人们觉得年轻人的血更好，有时偏爱处女的血。 　　吃掉尸体就可以获得死者的力量，达·芬奇曾有言：“我们的生是建立在他人的死之上。在死者体内，无知无觉的生命潜伏着，等待与另一生者的胃结合，重获知觉与智慧。” 　　但是“尸疗”的理念在文艺复兴时代盛行，却并非文艺复兴时期首创。早在此前的意大利，罗马人会喝下被杀死的角斗士的血，来吸收身强体壮的年轻男子的生命力。 　　15世纪的哲学家马尔西略·费奇诺（MarsilioFicino）也认为，从年轻人的胳膊上饮血可以获得青春的精力。诺布尔在书中提到，古代美索不达米亚、古代印度等其他文化中，人体部件也被视为具有疗效。

维多利亚时代英国王室以人肉为美食

据萨格博士说，将同类相食作为治疗手段的做法并不仅仅局限在英国王室内部，这种做法当时在欧洲富裕阶层十分普遍。女王玛丽二世和她的叔叔国王查理二世分别在年和年服用过蒸馏过的人类头骨。

　　

极具讽刺意味的是，他们在谴责新世界的野蛮食人族的同时，依然吞食、喝、或涂抹埃及木乃伊的粉末、人体脂肪、肉、骨、血、脑和皮肤。据达勒姆大学的理查德萨格博士所言，英国王室用死亡士兵头骨上的苔藓治疗流鼻血。萨格医生表示：“人类的身体早已被广泛用于医学治疗，其中最流行的是肉、骨和血。”新世界的野蛮部落吃人，在欧洲同样如此。

（此幅查尔斯一世在年行刑的画，展示人们涌前去抢夺前国王的血，它被认为有治疗作用）

上面这幅画描述的是查尔斯一世在年行刑时的情况。从这幅画可以看出，人们争相涌上前去，抢夺国王的鲜血，因为人们认为它有治疗作用。萨格医生的新书提供了大量生动并且令人不安的例子，从德国和斯堪的纳维亚的绞刑台，意大利、法国和英国的法庭和实验室，荷兰和爱尔兰的战场至新世界的食人部落。上面这幅画就显示了查尔斯在年执行死刑时人们疯狂地用手帕蘸染国王的鲜血。

萨格博士表示：“这些鲜血是用来治疗国王的邪恶的。这种评论一般是由幸存的君主所言。过去，在欧洲大陆，被砍头罪犯的血液是许多癫痫患者的首选药物。在丹麦，年轻的安徒生看到许多父母让他们的病儿喝从绞刑架下流淌的鲜血;。因此，当罪犯被执刑死刑时，旁边通常会有一些人负责用杯子接住从罪犯脖子处飞溅出来的鲜血。有时，病人可能采取更为快捷的方式。

　　萨格博士的研究将会在第4频道即将播出的纪录片中有所展示，他与托尼·罗宾逊用猪脑、血液重建了古老恐怖的药用食人过程。 　　萨格医生的新书名称是《木乃伊、食人族和吸血鬼》，它于年6月29日由著名出版社Routledge出版，重新展现从欧洲文艺复兴时期至维多利亚时代这段几乎被遗忘的药用食人史。

欧洲食人治病史

历史学家LouiseNoble在17世纪诗人JohnDonne的一首诗末尾读到这样一句话：“女人呵，既甜蜜而聪颖，又如干尸般华美瑰丽。”她不禁燃起了兴趣。

　　

“甜蜜又聪颖”，这话不假。但何谓“干尸”？　

澳洲新英格兰大学的客座教授Noble通过查阅大量资料，发现了一个令人震惊的事实：这个词几乎遍布于早期现代欧洲的所有文学作品中，从Donne的《爱之熔炉》到莎翁的《奥赛罗》、以及斯宾塞的《仙后》无不涉及。因为在当时，干尸及其他一些或新鲜或久存的人体是作为一种常见药品成分而存在的。一句话：不久前的欧洲人，都是食人族。

Noble的新书《早期现代英国文学与文化中的药用食人史》和英国达勒姆大学RichardSugg的《木乃伊、食人族和吸血鬼：从文艺复兴到维多利亚时期的药物食人史》揭露了这样一个事实：几百年来，整个欧洲，包括皇室、教会和科学界都以含有人骨、人血和人体脂肪的药物作为治病养生之法，从头痛到癫痫无不涉及，此举在16-17世纪达到巅峰。尽管在美洲大陆刚被发现时期，这样的食人之举被认为是荒蛮的标志，但欧洲的反对之声依旧寥寥。埃及陵墓中的木乃伊、爱尔兰墓地中的颅骨被陆续盗出。盗墓者们乐此不疲地挖坟并将人体组织转卖。　

当时人们思索的问题不是“我们到底该不该吃人肉？”而是“我们吃哪种人肉才比较有益？”Sugg说道。起先，人们认为埃及的木乃伊最好，因其内部被酊剂填塞以避免出血。但很快，别的人体部位也渐渐成为人们的心头好。颅骨曾是一种常见材料，可研磨成粉状，用以治疗头痛。ThomasWillis是一位17世纪的脑科学前锋派，他曾酿造了一种混合了颅骨粉末和巧克力的药酒，用于治疗中风和出血。而英王查尔斯二世曾喝过“国王之饮”——一种含有颅骨粉末的酒精制品——这是他的专属饮品。甚至连头骨腐烂后长出的腐苔（名为“Usnea”，松萝）都成了炙手可热的添加剂——它的粉末被认为能治疗鼻血及癫痫。人体脂肪用于治疗外部疾病。举例来说，德国医生曾用绷带浸润于脂肪内，用其包扎伤口；在当时，用人油按摩皮肤被当成治疗痛风的妙方。 　　

人血以越新鲜越佳，因其被认为是生命力的载体。故采血成为一件高技术含量的难事。16世纪的德籍瑞士医生Paracelsus相信人血适合直接饮用；他的门徒中甚至有人倡导直接从活体中采血。

身上痛？抓点死人油涂一涂吧。鼻血不止？吸点腐骨上的苔粉就能好。假如你买得起“国王之饮”，至少其中的酒精能让你飘飘欲仙，暂时忘却一切烦恼。换句话说，以上这些药物可能的确有效-即使多数是心理安慰。毕竟，在那个连血液循环都没搞清楚的年代，这样大胆又拙笨的治疗方法只是人类为治愈疾病进行孜孜不倦的尝试罢了。 　　然而，当下的医学理论中，服用人体制剂似乎仍为合理之举。Noble说道：“在顺势疗法中，有‘以形补形’之说。比方说，你吃了颅骨，便能治疗头痛；你喝了血，便能治疗血液病。”另一个让食人之举仍大行于世的原因是：人们相信它存有死者之精神。“精神”一词曾是生理学的重点研究对象，是链接身体和灵魂的介质。 　　这个观点对于文艺复兴时期来说也丝毫不足为奇。古罗马人靠就吸允角斗士的血来获强健男性之力。15世纪的哲学家MarsilioFicino也曾因同样原因建议人们吸允年轻人的手臂以获得鲜血。许多别国的医者，如美索不达米亚及印度的人们，相信人体于治疗疾病大有裨益，Noble写道。 　　Conklin在研究过程中发现，欧洲和美洲的食人习惯有显著区别。“其一：美洲的人们意识里深藏着食人者与被食者因这项举动而联系紧密的想法；但在欧洲，这种关联被抹得一干二净。对他们而言，人体不过是简单生物成分的整合，与别种药物成分并无二致。” 　　所幸，当时的人们也并未完全忽视这种“自发性伪善”。蒙田在其16世纪的论文《论食人》中便写道：巴西的食人行为相较于欧洲，倒显得更温文尔雅些。他还将其与宗教斗争导致的大规模屠杀相比较。 　　随着科学技术的迅速发展，食人治病法渐渐淡出了社会。18世纪开始渐渐销声匿迹，那时的欧洲人已开始用叉子吃饭、用肥皂沐浴。不过Sugg仍找到一些残存的蛛丝马迹：年，一位英国人受人建议，用年轻女性的头骨粉末混着糖浆喂给他女儿，以治疗癫痫。（Sugg写道：“据传，他获得了配方并践行之，但未见实质依据。”）关于人体脂肪做成的神奇蜡烛（名为“盗贼蜡烛”）能让人失去知觉并瘫痪的说法一直沿袭到年左右。 　　20世纪初，德国的一本医药目录上还将木乃伊列为药物；而在年，我们所知的最后一次关于食人的消息，是德国有人在绞刑架边生饮鲜血。直到现在，欧洲和韩国舶来的高级化妆品中仍有使用尸油调制的。

来源：何新

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