树叶像一代人那样变黄蒙晦2018年自
李龙炳摄
床
白色床单上所有的花朵都已熨平
使得玫瑰无法哭泣。
松树
我接受来自四面的风，从你们
所称的街道与公园之间
吹来，从被称之为时间的钟面
而我并不认为存在深渊。
我接受墨绿色，在你们所区分的色谱中
构成这城市的规划、政治或者美学
我那没有眼睛的生活
既看不见色彩，也无所谓黑暗。
我接受沉默，那不可说出不可听见的
独自置身于你们所说的命运里
然后是风暴。
庆州的回忆
——韩国电影《庆州》
死者最终还是决定把死亡留下
却带走情欲和沉思
从遗照里看着我们抽烟
烟雾，可能就是云吧。
这仍未破晓的夜，这窗子里的远方
一个怀念丈夫的女人
无法关上生者的门
敞开，可能就是梦境吧。
是的，我们曾在一起，并没有明确的证据
我们，男人，还有女人，我们热切地活着
未尝死的滋味，只知道厌倦和悔恨
我们等待的，可能就是爱了。
庐山行
时间缩写的山中，只有生死两季
松针落向大地，琴弦就松开了琴手
古寺钟声波动，松风从无中吹送
做梦
七只乌鸦栖满屋顶
是梦者从梦中的七个角度
看他自己，它们吃呀吃，直到
太阳坍塌在旷野的尽头
灰烬，灰烬就是我的形象
在街区与假花的上空重复着流亡
直到夜的电影闪耀着光芒，瞬间
把我从黑暗的席位里显现
赋予破碎的剧情以完整的感情
直到洗手间的水滴穿透着时间
直到镜子记住我，于是成为画像
直到画像也恢复了流泪
连梦也在做梦，比如醒
连醒也不能醒来，种在身上的树
转动着顺时针的树影，直到
此刻终于回到了过去。
锯木
真地，他们把木头锯成了两段
冰凉的锯片在房间里嘶叫
他们像聋子一样熟练
切断植物干燥的气管
让骨灰在空中弥散，一股死后的
香味钻进了我们的肺
我知道它曾是一颗松树
但现在不。
树的政治性
突然，广场的边缘有了一些树。
它们被命名为
刺槐、乌桕或悬铃木
尽管鸟类并不认同。
它们开始脱衣，从一片
绿色的景观中走出，我惊觉
它们褐色的骸骨
仍在指向头顶的空无。
树叶像一代人那样变黄
因季节的运动而丧失了价值
它们赤裸着抗议
如何被种在这禁锢里
把无家作为家园
受到整个城市的无私赞誉
还赐予它们冷漠的特权
上面写着：“禁止攀折！”
闪映
这是我们共同的处境。
当基督那受难的十字雕像
在死者与孤儿之间闪现
我知道旷野中并非一无所有
一座教堂在那里
存放我们的罪名。
这是我们共同的处境。
既没有尊严，也没有救赎
在所见的碎片之间
并无可供粘合的信仰
只有一堆贫穷的祈祷文
其语法不为文件和汇率所接受。
当放映室的灯光突然关闭
黑暗，我们委身其中
成为它的一部分
慢慢消融着我们的轮廓
直到一部纪录片在屏幕上闪映
光线重塑我们的面孔和眼睛。
＊为陈家坪纪录片《孤儿》广州放映会而作。
李贽
年
帝国的躯体铺展着肥胖的
版图和老年斑。
这是春天的末期，竟如此庞大
捏造着作物的形象，从
干燥的地里拔出
（多久了？饥饿的女儿被黄土吃掉）
柳条在摆动，柳条在摆动
这不止一次，它不置一词
任由烈日挪动自己的影子
在空中鞭笞着活物。
这一年，城池里阴晴不定，城外
山坡上已长满野花
城门口的士兵在把守
子民们的道德与性情。
（皇帝在深宫里抚摸着
一个文明的跛足）
茶楼上，有识之士的观点
已覆盖菜市场里卓越的砍价声
把空气缓缓搅动。
但在寺院的塔楼下，妇人们引颈
侧听：“夫童心者，绝假纯真，最初
一念之本心也。”
但自由太过陌生，像一个死囚
已认不出今天的世界。
倏然之间，草叶从青苔与砖石间迸射
飞离它的根须，一种无形的力把它
引向空中，好像空无之中
存有一种出口，只是肉眼无法看见。
（告密者的马匹在地图上飞奔
这一年，资本主义正在沿海萌芽
共产主义还相当陌生，想必
未来的学者会有更深入的考察；
北上，南下，快刀，乱麻）
这一年汉娜·阿伦特还未开始写作
索尔仁尼琴也未流亡。
而你夺来一把生锈的剃刀
自杀，在狱中
那意思是，他们这样做毫无意义。
在海神庙
终于来到眼前的一天
用掉了过去的许多个日子。
我停下脚步
在没有人称的海滩
不再需要任何人的语言。
在海的呼吸中
石头回到了石头，树再次成为树。
大海止步之处也是大海破碎之处
每一步都是毁灭
海浪在脚踝上将未来重塑
沉默而完整
我贫乏却得到原谅和祝福。
印度洋翻卷着海风与发
我并不恐惧心无一物。
蒙晦
年生于江西庐山。年开始诗歌写作，在《中西诗歌》《活塞》《诗歌月刊》《诗选刊》等国内众多文学刊物发表作品，获得北京大学未名诗歌奖。年正式出版个人首部诗集《虚线轮廓》，因故未准发行。部分作品被译介国外。现居广州。
诗，就是越界。
诗，只被隐秘的积雪和方言所转译。
诗随身携带的，是一块不断移动的界碑。
责任编辑：陈家农
版面设计：徐佳浩
蒙晦赞赏
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