火眼金睛的迷离上狐评西游之三打白

喜欢《西游记》。但凡和我唠过点人生小嗑的客官，都听我扯过悟空那些事儿。总觉得在四大名著里西游是被低估太多，和很多传世的艺术作品一样，西游记也承载了很多维度。小朋友们当神话故事，公务员们当官场指导，据说还有阶级斗争（呵呵）…我看啥？我看西游是人生。你有什么喜怒哀乐，到西游里找，准保能明白点什么，能不能顿悟，那得看缘分，一花一世界，一叶一青天。所以我常说：重读西游，“重”两个读音的含义都可以有，重新和重点都是需要的。人活着，谁不是往西走？单从白骨精这段说起，借着正月里《西游记之三打白骨精》电影余温，搭上西游这条路。本想写成影评，又怕一头滑偏了。漫谈闲扯，这篇是想说悟空这个“老害眼病”。

关于电影。整体上郑保瑞这第二部西游电影，真是进步太太太大了，一年前那部《大闹天宫》！

特效堪称良心，原来是做过《鸣梁海战》的棒子团队，在业界也算是有口碑，把大闹天空4.2亿元投资花了一半，据说后期一直憋CG，特效做的生怕观众不知道是特效似的，结果恶评无数。这次引进《画皮2》的编剧团队并吸取上次教训，不再刻意追求做不到的效果，虽然偶尔也会有前后景抠图感严重的问题，但就看猴子打虎时那老虎毛，其他国产特效都可以跪了。《捉妖记》国内收了24亿，胡巴那特效对“饥不择食”的国内观众来说是满足了，到美国票房只有3万美元，咱那特效在人家看来就是小儿科。胡巴为啥没毛？毛的特效老贵了！结果胡巴头发都被做成苔藓样儿。

整体电影构架借用原著“三段式”模板，每次交锋都逐渐升级，叙事方式紧凑，对唐僧和白骨精的挖掘很充分，加入云海西国的戏，使故事内涵更为深刻。唯一可惜的是，这样就在有限的篇幅里挤占了师徒情感戏份。三藏逐走行者的段落，因为之前没有铺垫，尽管在气氛烘托上是做足了，终究还是节奏太局促，让悟空那一跪的情感不够厚实。小时候86版电视剧看到这段，那是每看必哭，哽咽阻喉的记忆很深，恨不得冲进去揍唐僧一顿，以至于后来他在宝象国被黄袍怪变了老虎，还觉得是活该。

有些台词忍不住想吐槽。当然，得肯定整体对白还是好的，唐僧偶有搞笑但仍句句禅机，扯符咒救悟空时那句“不能胡扯”，算是那些胡解西游题材的一种愤慨。郭天王手握金箍棒时一声“别来无恙”，港台味虽然难免，却有战神归位的凛凛之风。不过，还是怀疑郑导演是不是对天雷对白情有独钟。《大闹》…算了不说了，到了《三打》他还是丢不下这个情结：例子一：白悟空见金箍棒飞过时娇羞地说“还是那么顽皮”，那个暧昧酸爽劲儿啊，我当时真怀疑这棒子的作用了。例子二：小沈阳近年电影没少演，演啥都是那表情和语气，笑点不多，槽点不少，“我忍你很久了”、“我这么萌，你还忍心打我呀”，尤其是那句“你们家这块地，就缺个上门女婿”，唉，满口苞米茬子味儿，都是乡村爱情的路子，感觉十分违和。例子三：并不成功的嵌入式调侃。比如最后大战时骷髅兵的插科打诨，想学好莱坞的节奏，不过没人家玩得好，咱一说就像咯吱人，佐料不对，特生硬。

说了不写影评啊，就此打住，言归正传。

关于白骨精。白骨精是西游记里非常特殊的一个妖精。首先，她是第一个出场的女妖精。是女性妖精的基本代表，“迷人败本”，力攻不足，攻心为上，利用矛盾，内部瓦解。其次，她是第一个要吃唐僧肉的妖精。吃了唐僧一块肉能延寿长生，唐僧是“金蝉子化身、十世修行的原体”这个梗就是由她口说出来的（当然，她也是听说，具体怎么听说的，咱们另论）。之前遇上两妖怪：黑熊怪就是想要袈裟；黄风怪更是被手下那虎妖拖累，他听说虎妖给唐僧抓回来之后，先是“吃了一惊”，然后又拦着不让吃。而且那时也没传说唐僧肉的功效，妖怪们根本没有积极性，没必要为这事儿拼命。再次，她的修炼级别很低。战斗力极渣，既无法宝，也无兵器，甚至连长什么样书里都没写。里外就是孙悟空一棒子的事儿，要不是跑得快，根本用不上三打。没有来历和靠山，最后被本地土地山神给拽住，让悟空一棒“绝了灵光”（对比土地山神和其他妖怪的关系，不上贡就不错了，哪有敢惹妖怪的）。

电影中对白骨精的艺术再塑是成功的，且不论巩俐阿姨造型是不是过于哥特风，至少通过人物再创造，深化了故事矛盾和寓意。白骨精为什么要吃唐僧？电影说是想继续当妖，不想转世为人，原著上所谓延寿长生，同样都是续妖命。电影多了个不想做人，并给这个想法填充了两个故事：一是前世为人，被污为妖孽，被鹰啄死，鬼魂积怨不散，后附白骨成精，吸食人血。二是云海西国国王派人假冒白骨精，偷掳幼童，以幼儿鲜血，治疗自己怪疾。不论前世今生，白骨精所见的人间都是她恨意的源头，与国王的恶与虚伪相比，白骨精宁愿长坠妖道、永世为妖，做尽坏事，坏就是坏，但不披人皮，她厌恶人心的凶险，这样的人不做也罢。不是因为做妖有多好，充满怨恨的心终是痛苦的，用她自己的话说：“什么叫身在地狱，我就是地狱！”正是因为有白骨精这怨念，再加上国王那句：“人性的恶火，佛都灭不了”，才推升出唐僧后面舍身度魔，“取经路上绝不跨过一叶苍生，否则过了千山万水，也过不了自己”。

另外，关于白骨精也有两点可以讨论：

一是她自己介绍说此处名为白虎岭，“正西下面是我家”，后文又表“行过了白虎岭”，正是黄袍怪的黑松林。如果白骨精和黄袍怪扯上关系，以奎木狼的星宿出身，是否可以解释白骨精如何听说唐僧和悟空的传闻？那么白骨精和黄袍怪之间又是啥关系？

二是白骨精被打杀后，悟空说她“脊梁上有一行字，叫做白骨夫人”。这行字是如何来？既显得多余又不合情理。个人觉得这是悟空想唬唐僧的说法，他认为唐僧肉眼凡胎只看表面，光是一堆白骨还不足说明问题，就直接贴上标签。这个做法前面一打的时候用过，为了让师父相信，悟空煞有其事地讲了一通，当年自己如何变化迷惑生人来吃的恐怖故事。而悟空到底吃没吃过人？其实唐僧心理是有数。原著写的很明确，后面为救乌鸡国王，除了金丹，还需度他一口生气，“那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张：原来猪八戒自幼伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气”。

关于分手。原著从表面看很简单，即：对于是否是妖这个问题，师徒存在分歧并最终闹掰。但是如果综合上述我们分析，问题又似乎不是那么简单，既然唐僧知道悟空吃人是瞎编，又怎知唐僧不认悟空能看穿？电影里，悟空告诉唐僧，这是妖怪，唐僧反问：“你不也是妖么”，悟空愣在当场。其实，原著并未排斥这个设定，只是没有直说。唐僧三番并未直接赶走悟空，因悟空不由分说，不听喝止，才念了紧箍咒，对悟空说：“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这话语重心长，于悟空并无恶意，是想收收悟空的魔性，修行的目的是救六道证菩提，不要因为是妖就一概棒杀。这就好比接待无理上访，搁办公室外，你能给他踹飞，可坐在那个位置，明知赖皮，也要耐心疏导。悟空没理解这层意思，五百年来一直是快意恩仇，处理问题简单直接，只觉师傅是错怪，一会说除了我你手下无人，一会说我累死累活反落个金箍，逼得唐僧气急写下一纸贬书，断了师徒恩义。两个人至此已是相爱相杀，彼此说了很多伤人心的话。

但两人的本意都不是如此，悟空先是威逼利诱说没我不行，后又感念师恩变出分身四拜，临走还交代沙僧，日后遇上妖精，提我大圣名号，“不敢伤我师父”。唐僧苦于悟空的不理解，却也舍不得，知道没有悟空到不得西天，但话说绝了：“后来如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱”，此时三藏已乱了道心，一念执而猛于虎，后面迷于黄金塔又被奎木狼变了斑斓猛虎，也是自应逢灾。所以，原著这一章题目是“圣僧恨逐美猴王”，恨字一起，至善亦惧一念之间。

（未完待续）